汉族的十二生肖,是一种源于生活的动物选择,它们并没有多么的复杂高深,而是直接来自于人们的日常生活。大致来说,这些生肖动物可以分为三类。首先是“六畜”——牛、羊、马、猪、狗、鸡,这些都是被人类驯化,为农业、生活带来收益的动物。这六畜早已成为中国农业文化的重要组成部分,也寄托着人们对家庭兴旺的美好期望。春节时说的“六畜兴旺”,正是这种传统观念的体现。于是,这些牲畜成为生肖的一部分,简直是水到渠成。
第二类则是一些与人类生活息息相关的野生动物,比如虎、兔、猴、鼠、蛇。它们之中,有的让人敬畏,如虎、蛇;有的让人讨厌却又无法摆脱,比如老鼠;也有些受到人们喜爱,比如兔子和猴子。每一种动物都有着各自独特的象征意义,使得它们和生肖产生了微妙的联系。
而最后一类是人们心目中的“灵物”——龙。龙在中国文化中代表着吉祥与尊贵,是中华民族的象征。龙集各种动物的特征于一身,是人们想象出来的神奇生物。因此,十二生肖里没有龙是万万说不过去的。
十二生肖的排序其实有着非常古老的根源。它产生于远古的动物崇拜和图腾崇拜,人们用动物来象征序数,并将它们与地支相配。但究竟是谁先谁后?顺序又是怎么决定的?这个问题并没有定论。由于生肖文化实在太过悠久,排列的初衷早已被时间的长河冲淡了。如今流传的各种传说和故事,不过是人们的附会罢了。
在民间流传的故事中,十二生肖的顺序是有一段有趣的来历。传说当年轩辕黄帝决定选十二种动物来做宫廷的守护者。猫因为有事托老鼠去报名,结果老鼠忘了,猫因此错过了机会,从此便和老鼠结下了深仇大恨。传说还提到,大象原本也来参加了,但被狡猾的老鼠钻进鼻子,吓跑了。
原本黄帝想推牛为十二生肖的首位,可机灵的老鼠跳上牛的背,一路抢到了头名。虎和龙不服气,便被封为山中之王和海中之王,紧随其后。兔子觉得不服气,于是和龙赛跑,最终排在龙的前面。狗因为咬了兔子,被罚排在倒数第二位,而猪则因为“懒惰”而排在最后。
这番排列虽然不具备科学依据,但却为十二生肖的排序增添了几分生动色彩。
在临潼的骊山脚下,有一块名为“十二像石”的巨石碑。碑上刻有十二生肖的动物形象,据说是由黄帝命仓颉刻下的。在当地,这块巨石碑成为了一种传说的见证。
相传,在仓颉创造文字后,黄帝发明了天干地支的历法——天干包括甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸;地支则有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支的组合用来记录年份,但这种复杂的系统并不容易记忆,尤其是对于不识字的老百姓来说,更是让人抓狂。
黄帝为了让人人都能记住年份的变化,决定用动物来做标记。他发布了一道圣旨,邀请天下的动物们在正月初一清晨来到宫殿门前,按照先到先得的原则,选出十二种动物。
于是,勤快的老牛率先赶到,占了头位。虎紧随其后,而兔子、龙、蛇、马、羊、猴子、公鸡、黑狗、懒猪也相继到达。唯有老鼠,因前夜偷油时贪杯喝醉,竟是最后一个到的。然而天亮时,人们发现蚩尤献上的红蜡烛被老鼠咬破了,里面竟然藏着火药,原来是蚩尤的阴谋想炸死黄帝!幸亏老鼠“立功”,才让黄帝逃过一劫。
黄帝大为感激,封老鼠为生肖之首。而因为老鼠的失误,猫未能入选,之后便对老鼠恨之入骨。这便是十二生肖的由来传说,虽然只是故事,却寄托了人们对这些动物深深的情感。
黄帝为方便人们记忆,将生肖排列的顺序刻在了骊山巨石上,以便后人查询对照。如今,当地人们看着这块石碑,仿佛仍能感受到那一场神奇的生肖选拔赛的余韵。人们说,“十二像,十二像,看啥年头有啥像”,这十二生肖不仅仅是年份的代号,更是一种文化传承。
属相属牛的人,一向都是通过不懈努力来达成目标的典型代表,他们身上透着一股可以“靠得住”的气质,安静而又有条不紊,仿佛永远不会失控。他们是那种能让人依靠的工作伙伴,...
牛汉族的十二生肖,是一种源于生活的动物选择,它们并没有多么的复杂高深,而是直接来自于人们的日常生活。大致来说,这些生肖动物可以分为三类。首先是“六畜”——牛、羊、马...
牛